![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
(no subject)
На самом деле в фильме три основных действующих лица. Инженер-нацист, который не хочет возить Циклон Б, доктор-нацист, который с ним играет в кошки-мышки, и католический священник из Ватикана, который хочет спасти всех евреев. А если нельзя их спасти, то разделить их судьбу. Он прикрепляет к себе желтую звезду и едет в лагерь смерти. Там его встречает умный и коварный доктор-нацист и сразу видит насквозь его намерения. Ты, говорит, хочешь быть распятым, поэтому я тебя не распну. Доктор включает его в зондеркоманду, отвечающую за печи крематория. А инженер-нацист идет тогда на -- ни больше ни меньше -- подделку документов с подписью Гиммлера, чтобы вытащить священника из лагеря, куда он сам, в общем-то, захотел попасть.
Эти субтитры. В одном месте доктор говорит "Пришли мне капо", а не "Пришли мне парочку".
История эта вымысел, но образ священника вдохновлен реальными историческими фигурами вроде Максимилиана Кольбе и Бернхарда Лихтенберга, а инженер Курт Герштайн -- реальный инженер Курт Герштайн, эсэсовец, раскрывший тысяче людей правду о том, что на самом деле происходит в нацистских "рабочих лагерях". (И никто ничего не сделал.)
Мне не понравился этот фильм, кстати. Он явно не пропекся в эмоциональной своей середине, заменив тонкую психологию банальной липкой мелодраматичностью, он неровный по стыковке эпизодов и неправданно скомкан в финале. Почему нам не показали работу Рикардо в крематории? Почему не показан суицид Герштайна? То, что должно было стать естественным драматическим развитием главной темы (грех/искупление/невозможность искупления) и нравственным пиком фильма, странным образом опущено.
Обидно, ведь при слегка другом раскладе он мог бы стать шедевром не хуже "Списка Шиндлера". Интересно теперь почитать пьесу "Наместник" Хоххута, которая легла в его основу -- возможно, она более плавная и широкая.
Но есть и хорошие моменты, конечно, и их много. Образ самого папы Пия XII, например; воплощенная purity -- белоснежная одежда, неземная грация -- "мы скорбим обо всех страданиях мира, Рикардо" -- некто на троне, белом пушистом облаке Ватикана, не пачкающий себя такими низкими материями как грязные евреи, взирающий на все происходящее со скорбным недоумением -- и кто это сделал? Не может быть, чтобы мы это сделали, максимально дистанцироваться, закрыть глаза. Медитировать.
Или вот путешествие на машине сквозь горящий ад, например -- в конце видео. Доктор тут -- лучший проводник, достаточно просто взять его крепкую холеную руку и ступать по раскаленной лаве, по человеческим головам, по останкам, вывернутым огнем, обращенным в прах, а потом -- потом просто глубоко вздохнуть, высморкаться черным в платок и забыть обо всем. Вас ведь ждет Аргентина. Аргентина или смерть -- выбор очевиден, не так ли? Так поступил бы любой разумный человек.
Но Герштайн был неразумен, абсолютно неразумен.
Эти субтитры. В одном месте доктор говорит "Пришли мне капо", а не "Пришли мне парочку".
История эта вымысел, но образ священника вдохновлен реальными историческими фигурами вроде Максимилиана Кольбе и Бернхарда Лихтенберга, а инженер Курт Герштайн -- реальный инженер Курт Герштайн, эсэсовец, раскрывший тысяче людей правду о том, что на самом деле происходит в нацистских "рабочих лагерях". (И никто ничего не сделал.)
Мне не понравился этот фильм, кстати. Он явно не пропекся в эмоциональной своей середине, заменив тонкую психологию банальной липкой мелодраматичностью, он неровный по стыковке эпизодов и неправданно скомкан в финале. Почему нам не показали работу Рикардо в крематории? Почему не показан суицид Герштайна? То, что должно было стать естественным драматическим развитием главной темы (грех/искупление/невозможность искупления) и нравственным пиком фильма, странным образом опущено.
Обидно, ведь при слегка другом раскладе он мог бы стать шедевром не хуже "Списка Шиндлера". Интересно теперь почитать пьесу "Наместник" Хоххута, которая легла в его основу -- возможно, она более плавная и широкая.
Но есть и хорошие моменты, конечно, и их много. Образ самого папы Пия XII, например; воплощенная purity -- белоснежная одежда, неземная грация -- "мы скорбим обо всех страданиях мира, Рикардо" -- некто на троне, белом пушистом облаке Ватикана, не пачкающий себя такими низкими материями как грязные евреи, взирающий на все происходящее со скорбным недоумением -- и кто это сделал? Не может быть, чтобы мы это сделали, максимально дистанцироваться, закрыть глаза. Медитировать.
Или вот путешествие на машине сквозь горящий ад, например -- в конце видео. Доктор тут -- лучший проводник, достаточно просто взять его крепкую холеную руку и ступать по раскаленной лаве, по человеческим головам, по останкам, вывернутым огнем, обращенным в прах, а потом -- потом просто глубоко вздохнуть, высморкаться черным в платок и забыть обо всем. Вас ведь ждет Аргентина. Аргентина или смерть -- выбор очевиден, не так ли? Так поступил бы любой разумный человек.
Но Герштайн был неразумен, абсолютно неразумен.